Pintu Akherat

Tidak seperti biasa, hari itu Baginda tiba-tiba ingin menyamar menjadi rakyat

biasa. Beliau ingin menyaksikan kehidupan di luar istana tanpa sepengetahuan

siapa pun agar lebih leluasa bergerak.

Baginda mulai keluar istana dengan pakaian yang amat sederhana layaknya

seperti rakyat jelata. Di sebuah perkampungan beliau melihat beberapa orang

berkumpul. Setelah Baginda mendekat, ternyata seorang ulama sedang

menyampaikan kuliah tentang alam barzah. Tiba-tiba ada seorang yang datang

dan bergabung di situ, la bertanya kepada ulama itu.

"Kami menyaksikan orang kafir pada suatu waktu dan mengintip kuburnya,

tetapi kami tiada mendengar mereka berteriak dan tidak pula melihat

penyiksaan-penyiksaan yang katanya sedang dialaminya. Maka bagaimana cara

membenarkan sesuatu yang tidak sesuai dengan yang dilihat mata?" Ulama itu

berpikir sejenak kemudian ia berkata,

"Untuk mengetahui yang demikian itu harus dengan panca indra yang lain.

Ingatkah kamu dengan orang yang sedang tidur? Dia kadangkala bermimpi

dalam tidurnya digigit ular, diganggu dan sebagainya. la juga merasa sakit dan

takut ketika itu bahkan memekik dan keringat bercucuran pada keningnya. la

merasakan hal semacam itu seperti ketika tidak tidur. Sedangkan engkau yang

duduk di dekatnya menyaksikan keadaannya seolah-olah tidak ada apa-apa.

Padahal apa yang dilihat serta dialaminya adalah dikelilirigi ular-ular. Maka jika

masalah mimpi yang remeh saja sudah tidak mampu mata lahir melihatnya,

mungkinkah engkau bisa melihat apa yang terjadi di alam barzah?"

Baginda Raja terkesan dengan penjelasan ulama itu. Baginda masih ikut

mendengarkan kuliah itu. Kini ulama itu melanjutkan kuliahnya tentang alam

akhirat. Dikatakan bahwa di surga tersedia hal-hal yang amat disukai nafsu,

termasuk benda-benda. Salah satu benda-benda itu adalah mahkota yang amat

luar biasa indahnya. Tak ada yang lebih indah dari barang-barang di surga

karena barang-barang itu tercipta dari cahaya. Saking ihdahnya maka satu

mahkota jauh lebih bagus dari dunia dan isinya. Baginda makin terkesan. Beliau

pulang kembali ke istana.

Baginda sudah tidak sabar ingin menguji kemampuan Abu Nawas. Abu Nawas

dipanggil: Setelah menghadap Bagiri

"Aku menginginkan engkau sekarang juga berangkat ke surga kemudian

bawakan aku sebuah mahkota surga yang katanya tercipta dari cahaya itu.

Apakah engkau sanggup Abu Nawas?"

"Sanggup Paduka yang mulia." kata Abu Nawas langsung menyanggupi tugas

yang mustahil dilaksanakan itu. "Tetapi Baginda harus menyanggupi pula satu

sarat yang akan hamba ajukan."

"Sebutkan syarat itu." kata Baginda Raja.

"Hamba morion Baginda menyediakan pintunya agar hamba bisa memasukinya."

"Pintu apa?" tanya Baginda belum mengerti. Pintu alam akhirat." jawab Abu

Nawas.

"Apa itu?" tanya Baginda ingin tahu.

"Kiamat, wahai Paduka yang mulia. Masing-masing alam mempunyai pintu.

Pintu alam dunia adalah liang peranakan ibu. Pintu alam barzah adalah

kematian. Dan pintu alam akhirat adalah kiamat. Surga berada di alam akhirat.

Bila Baginda masih tetap menghendaki hamba mengambilkan sebuah mahkota

di surga, maka dunia harus kiamat teriebih dahulu."

Mendengar penjetasan Abu Nawas Baginda Raja terdiam.

Di sela-sela kebingungan Baginda Raja Harun Al Rasyid, Abu Nawas bertanya

lagi,

"Masihkah Baginda menginginkan mahkota dari surga?" Baginda Raja tidak

menjawab. Beliau diam seribu bahasa, Sejenak kemudian Abu Nawas mohon

diri karena Abu Nawas sudah tahu jawabnya.